文物鉴定：为什么不相信自己的眼睛 - 收藏新闻资讯-真假辨伪

文物鉴定：为什么不相信自己的眼睛

2005年4月12日0:0 浏览3451次加入收藏

图1

　　文物鉴定是一门综合科学，文学、哲学、历史、艺术、物理、化学无所不包。“眼学”作为一门经验科学，历经数百年的口传心授，历久而弥坚，若它的存在、它的传承需像中医一样靠“申遗”来保护，当令人叹息。而科学仪器的先进与局限又让人想起刚诞生时的火车、电脑，那时它们的前景也曾被人怀疑。其实，无论是眼学还是科学仪器，都需要人们用宽容的眼光来看待，用智慧的头脑去优化。

　　●华义武说，文物是艺术，是人文的东西，为什么要去分解它、去量化它？

　　●冯松林说，利用自然科学方法鉴定文物是一种发展趋势，现在的方法也越来越多，而且科学仪器鉴定有“眼学”所不具备的优势。

　　●吴隽说，文物鉴定需要“眼学”和科学仪器两种鉴定方法的协同发展。

　　古语云：“乱世黄金，盛世古玩”。如今，随着人们物质文化生活水平的不断提高，国内也掀起了古玩收藏的热潮。而古玩收藏的热潮也引发了文物鉴定的更多需求。中央电视台的“鉴宝”栏目每期都有很高的收视率，中国地质博物馆近期开展的玉石鉴定活动也吸引了大批公众。

　　著名的文物鉴定家华义武是潘家园的常客，他在北京文物公司做了40多年的流散文物鉴定，对玉器鉴定颇有研究，退休后的华义武开始了玉器收藏，用他的话说，他经常到潘家园来“捡漏”。每次去潘家园华义武身后总跟着几个朋友、学生，或是跟着淘宝或是现场学习。而潘家园的摊主对这位经常出现在中央电视台《鉴宝》栏目的专家也很是崇拜，都极力邀请他去自己摊前看一看。毕竟华义武这样的明星，只要在摊前小留片刻都是极佳的广告。买主和卖主对华义武都特别的信任，这是对他多年经验的信任，也更是对“眼学”的信任。

　　“眼学”可靠吗？

　　华义武往玉器摊前一站，目光一扫，张口就来，“这是商周的，这是战国的，这是新工艺品……”和摊主的介绍不差毫厘，让你不得不惊叹眼力的迅速和准确。对于自己鉴定的功力，华义武颇为自负。从小就受文物专家的熏陶，后来又从事流散文物鉴定工作，那时每天都要辨别文物的真假，有时在海关现场把关，阅“物”无数也练就了一双“火眼金睛”。

　　华义武说，“眼学”也就是靠目测鉴定，看器型、纹饰、胎、釉、彩、工艺等。比如青花的呈色，对一个合格的鉴定师来说，他不但应当能一眼分出哪是永宣、哪是成弘、哪是嘉万、哪是康雍，而且应当能看出每一分期之间共同点前提下的细微差异。再结合胎、釉、彩、工艺、纹饰等要素综合考虑，对于常规鉴定应该是绰绰有余的。而许多高手之所以“打眼”，并不是因为目测鉴定不行了，而是因为看得太粗，或功夫不到家。

　　造假者的手段越来越高明会不会对“眼学”的准确性造成影响呢？华义武始终认为，造假顶多是“以假乱真”，不可能做到“以假成真”，任何原创和摹仿都有着本质上的区别，原创的空灵、松弛、随意是模仿的生涩、夸张表现不出来的。因此再如何造假，在仔细的观察中都会显形。

　　而对于近年来科学仪器介入文物鉴定，华义武却表示他既不懂科学仪器也不愿意去弄懂，“文物是艺术，是人文的东西，为什么要去分解它、去量化它？”就像烹调师、品茶师、调酒师一样，这些技艺都是口传心授的，科学仪器量化不了。况且文物的独特魅力是能从瓷器、铜器、珠宝翠钻、竹刻、根雕、书画的细细把玩中，把人带入悠悠怀古的情怀里，让人遨游于岁月长河中。古人就说，“玉，石之美者。”买玉器是欣赏它的工艺，不是要知道它是二氧化硅还是什么别的成分。华义武认为现在把玉分成透闪石、角闪石等等，过分地追求这些东西是舍本求末的做法。而文物鉴定来不得半点浮躁，现代科学仪器的兴起，大家都以为机器无所不能，只愿意走捷径，倒是把“眼学”这些经验的东西都要丢掉了。（科学时报）

关键词： 文物鉴定眼睛

第1楼来自藏友大理 [2005-4-12 20:06:10]

看到用上面两个图片比较真赝，我第一感觉不是谁真谁假，而是立刻觉得该作者，是在忽悠我们忠实的网友们！这如同报纸上，生发剂或某些减肥药的广告完全相同。另外，同窑，同类的古瓷产品也不可能完全一个模式—— 毫无疑问！哪怕是同一个人的手绘图形，这一点，尤其体现在古瓷的落款字体上！

第2楼来自藏友之力 [2005-4-12 22:40:43]

“造假顶多是“以假乱真”，不可能做到“以假成真”，任何原创和摹仿都有着本质上的区别，原创的空灵、松弛、随意是模仿的生涩、夸张表现不出来的。因此再如何造假，在仔细的观察中都会显形。”——华先生讲的深刻。
有真才实学的专家，认真鉴别是能分辩真假的。说什么“高仿”，“天仿”难辩真赝的专家，我认为他们称家不假，但称“专”自己和别人心里都有一杆称。当你鉴真赝的时候，行家也在鉴你的真赝。在心里称你专家的含水量。

第3楼来自藏友三晋老人 [2005-4-15 0:19:17]

物先耳后.

第4楼来自藏友 ef [2005-4-19 16:58:33]

说的很对真以假是不可能变换的？但我认为能够做到以假乱真的地步，已经是相当的不容易/如果专家都没有办法辨证的东西我想我们就可以认为他是真达到吧！反之我国的文物已经不大多了，多一件文物也是多一种文化，再则那些所谓的专家也不用花太的脑筋去研究下去。

第5楼来自藏友 chenyue [2005-4-25 16:30:00]

左边为仿制,其莲花纹画法不对,起人物过于前仆,不是元代画风.

第6楼来自藏友老玩童 [2005-4-25 21:44:42]

眼力很重要.在日常交易中.行家凭眼力.连放大镜都不用.凡拿放大镜七照八照.这人肯是不懂行,所谓眼力就是丰富的实践能力.见多识广.仪器未必包罗万象.主要还是凭眼力.上面二瓶,我认为要看如下门几个方面.一是画工.二是高度.三瓶口大小(正宗口特小,仿品囗大),四底部露胎,五看铁锈斑,六看体重.当然还有看摸敲闻综合分析.才能下结论.

第7楼来自藏友刘林奇 [2005-4-30 10:48:20]

要相信自己的眼睛，那是在自己有较厚的功底前提下。也不要迷信什么专家。因为好多专家太“官僚”。他们见得多，也就是见多识广。但是，他们也有很多没有见过的好东西。因此，在他们眼里没有见过的即都是假的。尤其在老百姓手里的东西，他们可能认为这么好的东西不可能到你的手，如果是真的那还了得？

第8楼来自藏友好！“老品” [2005-5-4 16:42:27]

其实我更多的是接触一些实战的收藏朋友,我觉得有些功力相当深厚,可以说你这个假东西是过不了他们眼睛的,因为经常搞这些,到处跑,看过很多的东西,一直相信自己的经验,很多说起很专的可能要看很久或是放大镜放了又放的看,可能还是没看出过所以然,而这些实战的,就这么上手一看,清楚了,真假早就有数了,这我不是说不相信专家,而是很佩服哪些有相当实战功力的高手们.

第9楼来自藏友好！“老品” [2005-5-4 16:46:05]

就这么小的图，谁能认哪个真，哪个假，我想是乱说。

第10楼来自藏友游客 [2005-5-5 22:03:16]

右边是珍品

第11楼来自藏友 zpzhou008 [2005-5-10 21:51:58]

我看我得到太上老君的丹炉里炼炼才行了

第12楼来自藏友 wlwlzswl [2005-5-18 16:58:10]

第13楼来自藏友大理 [2005-5-19 19:57:57]

呵 ~ 说说心里话，就赚分啊。那就再说两句。上面的“模式”两字，实际是想说“没有一点差别”的意思。平时，我审古瓷，也常常用放大镜细细观看，可不是为鉴别真赝而使用工具的，是根据已有经验，“目测通过”以后，用放大镜看细部，看胎，看釉，看气泡，看发色，来确定相对准确年代的 —— 是到代的，后仿的，何时仿的，之后衡量价值，最终确定是否值得购入。
——你们不是也这样做么？

第14楼来自藏友 ltz5211 [2005-5-19 23:13:46]

眼睛是心灵的窗口，眼学也就是“心学”的反映！

第15楼来自藏友刘林奇 [2005-5-30 9:59:46]

我也献上一幅图请各位大家评之

第16楼来自藏友雨过天青 [2005-6-10 14:14:51]

我晕...真有4楼那样爱自欺欺人的,呜乎,古代艺术的悲哀~

第17楼来自藏友 shaoxiang66 [2005-6-25 7:59:29]

谁说没有以假乱真,不也有人买假而破产吗,那可是这网站介绍的.
谁说没有以假成真,那是因为中国还没有法律来约束造假者.而假货充市市场.

第18楼来自藏友菜牛 [2005-7-24 21:22:40]

看过正品就知道了，南京博物馆，左假右真，无疑，右有浓淡虚实的变化，张弛有道

第19楼来自藏友珍宝轩888 [2005-8-22 18:32:29]

哎，咋说呢。我的一些客户只要一看瓷器就找放大镜。其实说实在的，他们不一定就懂。用放大镜就好像是作秀。不懂装懂的人也很多。真正的行家一看二摸就可明白东西的真伪！

第20楼来自藏友博物518 [2007-5-29 15:50:52]

没有真功夫,自己的眼光也不可信啊