何朝宗款佛像，请华夏高手评论！ , 来自藏友黑土地6

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高1楼来自藏友明月轩时间:2006-8-29 19:30:31

何朝宗的观音价格是6---7位数之间。

高2楼来自藏友明月轩时间:2006-8-29 19:31:04

这是我在网上搜索到的。

高3楼来自藏友似懂啡懂时间:2006-8-29 19:56:54

开门何朝宗第二十几代孙辈所为。

高4楼来自藏友清海楼时间:2006-8-29 20:00:37

神佛在绘画和雕塑中，都是第一位的。请藏主抽空看一下我华夏收藏网{清海楼}商店里的一尊何朝宗瓷雕女神{观音}进行对比一下。

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中1楼来自藏友卓一时间:2006-8-29 19:41:26

不错......不过有点看不好

中2楼来自藏友梅之夫时间:2006-8-29 19:51:54

好佛啊!818.

中3楼来自藏友zdl130168 时间:2006-8-29 19:53:07

学习了。俺不识新老。谢传

中4楼来自藏友赵瓷时间:2006-8-29 19:55:54

东西很漂亮的啊,喜欢的可以玩玩.

中5楼来自藏友为你守侯时间:2006-8-29 19:58:37

就当成老的吧,说实在的,观音的面相还是不错的.

中6楼来自藏友紫莲居土时间:2006-8-29 20:00:46

不错,,,,漂亮,,,,,,,,,,,,,,

中7楼来自藏友wangyh88 时间:2006-8-29 20:05:21

新做的佛像，喜欢就好！

中8楼来自藏友好！“老品” 时间:2006-8-29 20:12:34

现代

中9楼来自藏友洛阳一君时间:2006-8-29 20:32:28

欣赏了，南無阿弥陀佛。

中10楼来自藏友小瓷迷时间:2006-8-29 20:50:13

工艺远远答不到呀~不是了

中11楼来自藏友yzcq 时间:2006-8-29 21:44:42

现代仿制品，没有什么意义！

中12楼来自藏友lhb 时间:2006-8-29 21:58:50

新的，还是可以拜的。

中13楼来自藏友hclee 时间:2006-8-29 22:00:16

工藝未到何朝宗水平，不宜當古董收藏。

中14楼来自藏友黑土地6 时间:2006-8-30 13:59:52

本人对瓷器不太懂，本想通过各位老师的评论学习对德化佛像的鉴别知识，但反观评论不免有些失望，对于鉴别的主要方面----胎底和内腔工艺，都没人看到就直接否定，特别是听到高楼的意见后，就盲目跟，不是好的风气，不管评论的对不对，但一般都应该有理由，要有认真的态度，这样大家才能在交流中提高，这也应该是华夏网提供平台的目的吧。

中15楼来自藏友黑土地6 时间:2006-8-30 14:10:46

为了共同学习，本人摘录部分专家的鉴别方法：瓷塑佛像一般均采用模制。1934年以后，出现了注浆一次成型的新工艺。而在明清时代，坯体脱模，一般被分解为头部、身体和底座三个部分，各部分又被分别切割成前后两个片块。由于是合模制作，一般高度在10厘米以上者，除头、手等部件系合模后插入外，内底应是透空的，有明显的连接痕迹。如发现内里中空而底部封平或封平后又开小孔者，则必定是采用现代注浆工艺成型的仿品。真品用合模制作，模子的连接处，必然留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代艺人常用手捺，在内里可见指捺痕迹。清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹。也有仿品为掩盖注浆之痕，在内里过多涂泥，造成胎体过于厚重。而真品厚薄适中，内空适体。因此，佛像上手后，除注意其模接方式外，凡分量过轻或过重者，均要存疑。
　由于古代烧制技术不如现代，特别是明代的作品在烧成后，常在作品的下部或背部留有一些窑裂之痕。因此，凡无窑裂又从头到脚完美无缺者，即可存疑。有些仿品，故意制造假裂痕，则可从裂缝的自然与否和缝内有否流釉等方面去辨别。真裂裂口自然，而且缝内无釉。假裂则反之。
　很重要的一点是看胎釉。德化窑由于在坯胎的泥土工艺上有精淘细炼并经几十年后再使用的优点，因此，胎质致密，透光度十分良好，俗称“糯米胎”。但，由于是人工淘洗，再精细，在放大镜下也能见有微小颗粒。而现代淘洗使用机器研磨，瓷土呈粉末状，因此，如遇胎质过分精细者，要慎重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色，匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者尤其名贵，因此，有“猪油白”、“象牙白”“中国白”之美称。到了清代至民国初，因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细观察，容易鉴别。
　真正大师的印鉴常常反而显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰者，须小心对待。在胎釉、制法均验证过之后，要特别考察作品的造型和神韵。明代大师的创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动如生，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病；清代大师的瓷雕人物，上身稍显瘦削修长，脸相上以长圆见多，五官神韵也较明代稍逊。衣褶绶带的做法与明代也有不同，明代是贴身的，到了清代，则改为悬空飘动，如行云流水，应该说是一种发展创新之举。仿品则最易在这些方面露出马脚。除了胎釉和工艺制作外，造型和神韵是令仿制者造假时最为感到头痛之处。因此，凡遇附件插装生硬，造型欠佳，仪态呆滞，韵味索然之品，十有八九系仿品无疑。

中16楼来自藏友baoyonggui 时间:2006-8-30 16:43:51

piaoliang

中17楼来自藏友lah7512 时间:2006-8-31 17:21:58

东西有怀疑了，所以还是不碰好了

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普1楼来自藏友江川宁子时间:2006-8-29 19:27:57

是新的

普2楼来自藏友tangyun 时间:2006-8-29 19:31:14

何朝宗的可是大手笔，可是存世的太有限了。

普3楼来自藏友执迷不悔时间:2006-8-29 20:41:35

不好

普4楼来自藏友雨龙古玩街时间:2006-8-29 20:43:34 奖赏10元

楼主：该象肯定不对。福建德化窑明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像，胎浑为一体，如同白玉，被赞为“象牙白”、“奶白”或“天鹅绒白”。明代德化器的白有一重要特征，即我们通常所说肉白，迎光看必定要有肉黄色的感觉。无此特征者，肯定不定明器，该件无这方面表现。何朝宗为德化人，明末瓷塑家。所塑均为佛前供奉的偶像，传世品有观音、达摩等形象。其图章款有方形者，有呈葫芦形者，多为阴文。现仿品有部分包浆己非常到位，对该件请试用草酸浸泡3小时左右洗刷，看看结果如伺？当然老瓷的包浆肯定是不怕浸泡和洗刷则的啦。

普5楼来自藏友da553 时间:2006-8-29 21:50:12

我个人认为瓷器不论新旧，工艺是第一位的！中国人一般比较崇古，但我们应尽量避免那种泥古不化的心理，一个明朝的庭院画罐，不论画的多糟，一标价就几十万！而我们现代的一些瓷器，不论工艺多么绝伦，也会一文不值！

普6楼来自藏友GYLEVIS 时间:2006-8-29 23:26:35

普7楼来自藏友秦汉时间:2006-8-30 12:16:10

瓷塑工艺一般，没有大师气韵！

普8楼来自藏友小小小藏友时间:2006-8-30 17:26:36

看不太懂，进来学习了。

普9楼来自藏友三脚老猫时间:2006-9-28 13:41:42

我很认同楼主的意见。作为点评，最好能说得详细点，有助于大家进步。
但我也同意普4楼“雨龙古玩街”兄的判断，明代的瓷器应会泛肉红、虾红，而这件东西泛青，应属清代特征。

普10楼来自藏友hx6002 时间:2008-6-27 20:14:45

看到好瓷，出价要快..