请随评：貔貅（独角兽）,来自藏友ageng-玉器估价-藏品鉴定估价-华夏收藏网

一、貔貅的传说和史记
　　貔貅（音皮休）是一种瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於现世間。在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走,带来欢乐及好运的作用。在傳說中﹔曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
　　在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
　　传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气, 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子, 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。
　　另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记?.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
　貔貅曾为古代两种氏族的图腾。史记还追述了一个故事：
4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ”由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。
貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传，直到现在。
在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓”
随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意及有外财的人，或者想有外财的人。“马无夜草不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。
佛学上说“舍得舍得”，又舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。固有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚来，三摸貔貅平步青云，步步高升。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！
貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点，千百年来被皇室当作驱邪聚财的神兽而加以贡奉。在民间，古往今来，海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台，用以招财纳福，镇宅化煞，改善风水。
现在，在大陆，貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志；在香港，著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅;甚至，全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门葡京，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及葡京的大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！
近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一，偏重于带来财运，辟邪祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等方面的文化寓意。
二.貔貅的造型
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对,才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。
貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。貔貅文化：据古籍《礼记、曲礼》上记载，貔貅是一种猛兽，为五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称它为招财兽。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食各种猛兽、邪灵，故又名“辟邪”。
开光貔貅的功用
据说是开光后的貔貅有这些功用
1、镇宅辟邪,能挡五黄大煞血光煞
天斩煞截脚煞等吞一切邪灵.非常凶猛.所以开车的,阴气重的财运不佳的都应该佩带或在家中或公司安放此物,辟邪.保平安.可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
在当前市场经济年代,人们都为金钱辛苦奔忙着,这也算是人们心理的一个寄托.一种美好的愿望吧.

貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。二、有趋财旺财的作用。这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。三、有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等，前文已有详细的说明，我们在五黄所到之处安放貔貅可解其凶性，如果在大门最好是放一对。貔貅还是很多作用，但这种瑞兽最好用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
貔貅戴在身上有趋财旺财的作用,尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等。貔貅“催财很快”,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有帮助。
貔貅像在民间一直流行，带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。
玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的貔貅在佛教中貔貅（读音pí xiū 皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样。传说，曾帮助黄帝打败蚩尤。古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。

在佛教中，貔貅也是地藏菩萨的坐骑，被称为“谛听”，又称“独角兽”、“地听”、“善听”。九华山镇山之神据说就是金地藏菩萨金乔觉的坐骑。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子金乔觉，携白犬一只浮海来华。金乔觉至江南池州九华山，出家修行，端坐九子山头七十五载。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华，昼夜相随。贞元十年（７９４）农历七月三十日金乔觉坐化，年九十九岁，白犬亦随之往生。费冠卿《九华山化城寺记》记他圆寂时，山鸣石陨，寺中扣钟无声坠地；寂后趺坐函中，经三年颜状亦如生时，且“舁动骨节，若撼金锁”，与佛经中所说“菩萨钩锁，百骸鸣矣”相合。又宋人赞宁《高僧传》记载“金乔觉心慈而貌恶，颖然天悟。七尺成躯，项耸奇骨特高，才力可敌十夫”。金乔觉历来被佛教公认为是地藏菩萨之应化身，称金地藏。因他所携带神犬谛听的出现，九华山下柯、吴、刘、罗四大家族就以之为信仰，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。后人缘其晓佛理，知人性，伏邪恶，视为吉祥象征。谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，龙首麟足，形象威严。龙头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让；狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利；麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、善以为宝。世称“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”、“万兽征物”。

貔貅在《西游记》

《西游记》第五十八回：“原来那谛听是地藏菩萨经案下伏着的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部州山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚。”即是以此来历为据。

在道教「请神宝诰」文中，谓有一神祗名讳为「王灵官天君」，在天上除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察队，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
貔貅在《王灵官宝诰》
《王灵官宝诰》
　　“志心皈命礼！
　　先天主将，一炁神君，都天纠察大灵官，三界无私猛烈将，金睛朱发，号三五火车雷公，凤嘴银牙，统百万貔貅神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开晴，驱邪治病，观过错于一十二年，受命玉帝，积功勋于百千万种，誓佐祖师，至刚至勇，济死济生，方方阐教，处处开坛，豁落猛吏，三五火车，太乙雷神，应化天君，威灵显化天尊。”
貔貅的传说
貔貅与中国人民银行
建国以后,毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标.而风水师们也把它作为挡各种凶煞的最有力的神兽,.因为它太凶猛．又太能招财,很多的银行门口摆放的两个象狮子似的就是貔貅.
所以貔貅在人们心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人带着貔貅去打麻将,马上就会遭到牌友的拒绝.在澳门如果佩带貔貅进入赌场马上就会被驱逐出门.
一位商家向我煞有其事的和我介绍起来,他亲眼看见四个南方老板打麻将,四个人都佩带着貔貅,结果带貔貅较大的那个老板把其他3位都赢了.并且说,拥有貔貅最多的人就是香港的财神级人物李嘉成,据说他自己在家拥有888个貔貅,所以他才能够富可敌国.直让我听得心惊胆颤.他还说,现在尽管也有很多人，喜欢把貔貅摆在家中或带在身上，但是开过光的又是很少．其实没有开过光的貔貅也就算是个工艺品罢了．只有开过光的貔貅才会有神力，给貔貅开光的时候不能有第二个人在场，因为貔貅一生只认一个主人，认错了人你也就徒劳了．开光后的貔貅最喜欢叼路人之财送给主人．所以开公司的，买彩票的，搞金融抄股票的，跑业务的都很适合请个貔貅带在身上或摆在家中或者摆在公司．它可挡五煞，吞纳八方之财．
貔貅与中国人民建设银行
据说中国人民建设银行起先效益差,行情不景气,当时的行长周小川请了香港有名的风水大师来看风水,风水大师看过后说道,建行的建筑整体象一个倒扣的钟,势弱,不可走正门,要走西北角的偏门,在门口树立三个旗杆,但不可以挂旗,要在旗杆顶部亮三盏红灯,表示人间的三烛高香,可人间烟火不可以全吸,要在左右立两个貔貅来保护,貔貅的屁股对着前门,嘴巴对着西方,当时西方经济昌盛,可以吸收西方经济.行长周小川一一照办,自此,建行效益蒸蒸日上,致使今日成为各行中的龙头老大.
这个小故事真实性无从考究，但从另一面来看，也恰恰佐证了貔貅的一种习性吧----只进不出、为人招财。
南京貔貅
南京貔貅屹立在苍穹之下、旷野之中，威猛雄壮、神骏灵动；矫捷凶猛、腾越欲飞。南京貔貅饱贮了沧桑，凝固了时光，溶入了先人们的智慧才具和生生不息的灵魂，于是坚硬冰冷的石块便有了灵性。不管你是远远眺望，还是近近仰视，你总会感受到一种大气雄浑，粗犷劲健的震撼。体验到一种动静相宜、壮美与秀丽共存、庄严与活力同在的超越时空的美感。
南京貔貅都是用整块巨大的石头雕刻而成，有的重达十五吨以上，以力量体现出一种顶天立地的精神。这样硕大的雕刻和气势，在今天也可称是赫赫钜制。据统计，南京地区现存王侯墓前的大小二十二只辟邪，以桂阳简王萧融墓的时代最早，以临川靖惠王萧宏墓的最为完好和威武雄壮。其中包括出处、时代及用途不明，但现在置于神道石兽下面的小辟邪两只。
南京貔貅，有的举踵如趺，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长及地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京貔貅极其完美地体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。这倾动着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着灿烂文明的雍容与华贵的貔貅，那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，饱含着中华民族精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。那种流畅自然的美，清和悦心神髓，给厚重的六朝文化增添了无限的生机，感动着所有看过的今日众生，不敢存一丝怠慢之心。
唐代颜师古说：“貔貅，言能辟御妖邪也。”貔貅是古人创造出来的一种灵瑞神兽，似狮而带翼。貔貅之本义原是偏邪不正，并被引申为避除邪崇、逢凶化吉。其出现大约始于汉代，被用作陵墓神道也是在汉代，而辉煌于世则非六朝莫属。
“五陵歌舞换埃尘，地下黄金出尚新。碑字已漫青草死，酸风吹煞石貔貅。”今天当我们再次回望先人留下的这些石刻瑰宝，谁能不从心里感到强烈的震撼？辟邪见证了南京灿烂文化和厚重的历史，也许只有雄壮如山，神秀如云的辟邪才能能承载住南京走过的惊心动魄的岁月，苍莽悲凉的年代。龙盘虎踞，东南形胜，山围故国，六朝古都，南京这块热土，乃血脉所系。我们追昔抚今，回忆梳理辟邪流溢出来的远古遗韵，并不是为了流连击旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的尘烟云影。思索这些辟邪所包蕴的丰富内涵，从而使我们能够汲取精华，采撷先人的丰硕成果，并从他们的世界里走出来，以新颖的思索，把握历史机遇，创造今日的辉煌。所以，貔貅就成南京的象征。]
貔貅的社会上的推广
社会上的推广
貔貅传说他是磐古开天辟地画星河图时所画出的形象，他吸收日、月、天地的精华，曾经被炎黄二帝封为”云官”他还有六个名字：云狮、翼虎、天禄、辟邪、天马、四不像型态有26种但作用都一样。貔貅外表：无鳞、无毛、头生独角或双角，神态威武，喜食魔鬼精血，并转化为财富，有旺财的作用，生意人可以安放在公司中，以图事业的发展。貔貅亦有镇宅辟邪的作用，将貔貅安放在家中，可使家中运气好转、避恶灵，成为家中的守护神保阖家平安。
1. 台北101大楼外墙四面都有圆形的貔貅图案，用它来镇宅、化煞、招纳财气，2003年农历七月初一总统陈水扁、台北市长马英九都曾触摸貔貅，求威力加深，助官场顺利。
2. 2000年台北圆山大饭店(国宾馆)，十五层总统套房里安放两尊大貔貅，屋顶有九只小貔貅，至此圆山大饭店生意蒸蒸日上。
3. 中国大陆南京市的市徽—貔貅
4. 中国大陆国门象徵—中华柱(华表)上蹲守国门的神兽就是貔貅。
5. 蒋故总统中正先生曾经将一只貔貅安放在手杖上，身不离杖，事後手杖留在蒋宋美龄女士手上，享年106岁。
6. 俗话说：山管人丁水聚财，貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧！
吉祥时尚 -----貔貅

“生意兴隆通四海，财源广进连三江”可以说是大多经商人士梦寐以求的目标，但是商场如战场，日进斗金谈何容易？但是对于极具催财效力的貔貅来说，招财进宝是长项，财运来时挡都挡不住！如果有亲朋好友在经商创业，不要犹豫，尽快送套聚财吉祥物貔貅，配合摆放使用，令钱财只进不出，财源滚滚。
4。貔貅知识介绍
貔貅——中国五大瑞兽之首。麒麟、玄武、石狮、三脚蟾蜍和貔貅，貔貅排在第一位，古称“帝宝”王家财富的守护神。
貔貅之所以能留传民间至今，是由于留予的三本古书：《尚书》、《汉书》、《天工开物》，书中记载：貔貅有两个名字：“天禄”、“辟邪”。“天禄”头上有双角的象征天赐福禄，“辟邪”就是避恶除邪，驱赶晦气。
《封神榜》中传说姜子牙帮助周文王打天下，他的座椅就是貔貅，所以能百战百胜。貔貅虽然凶猛，但对主人却是忠心耿耿。其实貔貅是我们南方人的叫法，按北方人的习俗更喜欢叫“四不像”，它长着龙头、马身、狮爪和麒麟角，眼睛大而突出，称为顺风耳，舌头细长称为吸灵舌，能嗅到方圆百里的金银铜铁的味道，其作用在于能让主人更轻而易举地得到财富，逢凶化吉，化险为夷．

貔貅真正最完整的记载，惊现于世，是从汉代开始的，汉代的貔貅凶猛，在古代出征作战时，当着战神，象征攻无不克，战无不胜，以壮官兵之气势。到了唐代，貔貅形状比较圆和，艺术美感极强，象征天下太平，国泰民安，安居乐业。
15。聚财神兽：貔貅

中国人对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一。从考古发现得知，古人爱玉已经有七千年的历史了。如今玉饰品的造型款式、创意雕工在传承了古代文化的同时也加进了一些现代元素，更强调玉的吉祥性、艺术性和玩赏性。使现代人更容易接受和喜爱，如在花件类玉饰品中，往往运用民间神话，以吉祥文字及花鸟走兽等为题材，通过比喻、谐音、双关等表现手法，赋玉饰美好寓意，满足人们对幸福生活的渴望和追求。这两年，当红的玉饰品非貔貅莫属了。
貔貅（音：皮休），为四大瑞兽之一，和龙、凤凰、麒麟一样皆不存在于现世间。传说貔貅专吃金钱和邪灵怪兽，且只进不出，因此被认为是具有聚财辟邪作用的“招财兽”。

玉貔貅的造型很多，难以细分，如有短翼、双角、卷尾、鬓须常与前胸或背连在一起，突眼、长獠牙。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬓卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。我们常见的貔貅还常常口衔灵芝，脚踩金钱，神态凶猛。

貔貅五行数金，是风水用品中最强的催财风水用具！貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置摆放貔貅，可收旺财之效。澳门赌场就摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只进不出，只进不赔。

16。三影塔
三影塔，原名延祥诗塔。位于中国广东省南雄市永康路，始建于北宋大中祥符二年（1009年），在明朝正统十一年（1446年）重修过，原是延祥寺的其中一座建筑物。该塔为楼阁式砖塔结构，平面六角形，共9层，高50.2米（加上塔顶）。
三影塔是目前广东省仅有的一座年份可考的北宋早期砖塔，现已被列为全国重点文物保护单位。塔身每层均伸出飞檐和栏杆，飞檐的梁头上都悬挂着一只铜钟，全塔共有48只铜钟。而檐脊的末端则各蹲伏着一匹酱红色的陶制貔貅，寄以祛灾托福之意。
据说，该塔能在延祥寺光滑如镜的寺壁上反射出三个塔影，一影朝上，两影倒悬，故改名为“三影塔”。可惜延祥寺已毁，游人再也看不到这一奇景了。
人们若细心观察，还会发现塔檐上每条檐脊的端部各蹲伏着一只酱红色的陶貔貅。关于三影塔的陶貔貅，民间又流传着这样一个故事：南朝时候，梁武帝萧衍的长子萧统隐居在始兴傅大士那里读书。有一年，始兴，南雄一带瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才能治好这种病。萧统为了给百姓治疗这种病，从始兴到南雄追捕一只貔貅，直追到三影塔下才把貔貅抓住。百姓得到了救治，而萧统因劳累过度不幸病故，后来人们为了纪念萧统这位心地仁慈的太子，同时也为了寄托对祛灾托福的心愿，建塔时就将陶制貔貅放在塔的檐角。
貔貅具有传统文化赋予的吉祥寓意：貔貅在身，聚财随心、事事如意；家有貔貅，基业稳定、万事无忧。近几年来，貔貅更受国内外人士的青睐，成为人们馈赠亲朋好友的时尚礼品。貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。

银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。

　　貔貅的制作材料一般制造貔貅像的物质有三类：一、金属--般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。二、木材--一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。三、瓷器--以不同的玉种来制造。不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力、化煞力量会更强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作*犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强
上传的玉貔貅由上海著名的玉器工作室加工，采用立体圆雕工艺。尺寸：55×38×20
有缘的可转。