钧瓷概述（宋钧及历代仿钧）

一、宋钧瓷略述。
钧瓷在几十年前被人误以为是金代所烧。因为钧瓷的记录始见于明代，而未见于宋代。但近几十年的考古资料证明，钧瓷烧造的全盛时期为北宋。且明人田艺蘅的《留青日记》和《宣德鼎彝谱》中记钧窑为宋五大名窑之一。

钧瓷釉中采用氧化铜为着色剂，在还原气氛中烧成铜红釉。这样烧出的釉色青中带红而如蓝天中的晚霞。钧窑釉色大体上分蓝与红两类，具体呈色为月白、天青、天蓝、葱翠青、玫瑰紫、海棠红、胭脂红、茄皮紫、朱砂红、丁香紫、火焰红等。

钧瓷有两个特色：乳光釉和窑变。

钧瓷釉色有一种莹光一般幽雅的蓝色乳光，其色调之美，是难以用语言来表达的。近年来研究表明，这种乳光是由于浮在釉层中的无数二氧化硅圆形小颗粒所造成的。
窑变是釉色的相互交触而产生的无数颜色不一、形状各异的变化。
钧釉的紫斑在工艺上是将青蓝色的釉上有意涂上一层铜红釉造成的。后人对紫色评价极高。《竹园陶说》：“唐宋人尚青，明清人尚红，近日西商则尚紫。钧窑器一枚，价值万金……宋时紫色如熟透之葡萄，浓丽无比，紫定、紫均，其器皆纯色。元瓷则于青釉中夹紫釉数片而已。至明及清康熙，其紫不及宋时远甚，施于彩绘之上者，仅能如茄皮之紫色。康熙以后，茄皮之紫后人非常难仿，非失之黯则过于红。”

钧瓷釉面有一个重要特征，即在釉中呈现一条条逶迤延伸、长短不一、自上而下的釉痕，如同蚯蚓在泥土中游走，叫“蚯蚓走泥纹”。这是由于钧窑瓷胎在上釉前先经素烧，上釉又特别厚，釉层在干燥时或烧成初期发生干裂，后来在高温阶段又被粘度较低的釉流入空隙而造成。后要在仿制宋代钧瓷时就无法烧出同样效果，因而此类纹是鉴定宋钧重要依据。

《南园笔记》述“骨子粗黄泥色”形容宋钧之胎色。就现在所见宋钧胎骨来看，土质淘炼不精，瓷化程度差，色泽土黄或白、红、灰，夹以杂质，因胎骨粗，胎土色泽深，故宋钧瓷在胎外先施以化妆釉（又称化妆土或护胎釉），可使较粗糙的胚体表面显得较光滑整洁，胚体较深的色泽得到覆盖。这就使釉层在外观上看来较饱满柔和。

宋代钧瓷主要在河南禹县生产，临汝窑也有数处生产钧瓷的。（临汝窑生产的青瓷又有汝窑特征，也具钧瓷特征。）其中临汝窑产的折沿洗具有典型宋钧瓷特征，洗底轮旋有凹入的浅圆窝，釉色或是天蓝釉中带几块玫瑰紫色斑点，或通体施青绿色釉，釉色介于钧、汝之间。釉质纯粹滋润，恰到好处。
宝丰县清凉寺也有生产钧瓷。据考察，凡在清凉寺窑址见到汝瓷标本的地方必有钧瓷片存在。清凉寺窑的钧瓷片主要是天蓝釉或月白釉，釉色蔚蓝，釉面无蚯蚓走泥纹，与汝官窑的天青釉几乎一至，仅胎、釉制作较汝官瓷为粗。因而说清凉寺的钧瓷是传世汝官瓷的前身，也颇有道理。

二、历代仿钧略述。
宋钧瓷在金元明清至民国初年均有仿制。

金代所制钧瓷一般胎质细密，釉面润泽，有开片，有的有晕斑或带有小黑点，制作不甚规整。

元代钧瓷有很大发展，在河南、河北、山西等地形成一个钧窑体系。其特征是胎制裁粗松，釉面多棕眼，且光泽较差。釉色天青，月白交融，以月白色为主。元钧瓷在红釉工艺方法上与宋不同。元钧瓷是在器物上不规则地涂上含铜釉料，经高温还原后呈红色，与蓝地相互映衬。由于红斑为人工涂上，因而呈色呆板，不如宋钧自然，同时也不见有红紫交融的玫瑰紫和海棠红等釉色。
元钧瓷施釉均不到底，圈足内外无釉。器物形制以碗、盘、罐等民用品居多。单纯陈设瓷少见。

明代仿钧以宜兴为佳。宜兴窑挂釉与广窑相似，白釉为底，外加红宝石晶体为釉，涂于胎外，入火，藉其流淌，颜色变巧，听其自然。开片细密，胎有白色和紫色两种，分别用宜兴白泥和紫泥制成。宜兴烧钧瓷最成功的是欧窑，以天青、天蓝、云豆等色居多，间有葡萄紫色。另外灰蓝釉色最是珍贵，“在灰墨与灰绿之间，灰中有蓝晕，艳若蝴蝶花。”

《南窑笔记》中蝉，提到的广窑即为广钧，为石湾窑制品。又称泥钧，胎体厚重，胎骨灰暗为陶质。釉层厚，釉色变化以蓝色、玫瑰紫、墨彩、翠毛釉等色为佳。釉面垂流细而致密，如雨点状，俗称“雨淋墙”，这种釉在蓝釉中流淌成葱白色的雨点状釉，极美。

清代自雍正起，景德镇仿钧达到了很高水平。唐英在《陶成纪事碑》述“均釉，仿内发旧器，玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、梅子青、骡肝马肺五种，外得新紫、米色、天蓝、窑变四种”。说明在仿制的同时还有创新。从实物看，雍正钧瓷器底面淡糊色釉，上覆老油纸金色酱釉，表里天蓝釉上玫瑰红细点密如喷露，釉质润泽而如宋钧。

近代河南禹县芦氏瓷匠从晚清开始仿宋钧瓷，称“芦瓷”，釉有天青、天蓝等色，其精品玉润晶莹，可与宋钧比美。不但使不少古董商上当，且连大英博物馆也将芦瓷误作宋钧。

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以上文章为转载，幸好偶打字不慢，半小时不到即搞定。自己打字的好处就是边打边记于心，算是给自己上了堂课：）
书中记载也非铁定正确，若文章中有不足处还望师友们指正，我也再学习。