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收藏者应有藏外之功－－如何练就火眼金睛之三

2007-6-22 12:57:52 | 作者：QIYU | 浏览 543 次 | 送鲜花

    收藏古玩固然得眼高手高，见多识广，然而也得力于收藏者触类旁通、举一反三的本领，有人把这叫做“藏外之功”。有成就的收藏者，他们的藏外之功往往是很明眼的。不具备藏外之功，没有一定文化艺术素养，没有对相关知识的比较深刻的理解和把握，那么，你要想使自己的收藏品上到很高的层次，几乎是不可能的。 
　　藏外功力的提高，是指收藏者要广泛涉猎鉴藏知识和相关学问，以提高自己的鉴赏能力。文化素质是收藏的根基，文化素质太低，收藏者的收藏活动总是处于一种必然王国的状态，而不能在收藏中取得突破性进展，很难得到有价值的收藏珍品。那些低层次循环，买假不知假的观念和做法，都应看作是收藏的误区。 
　　要成为一个优秀的鉴藏者，首先要见多识广，接触藏品丰富，不论是真品还是赝品，都要广泛接触，以提高自己辨别真伪和优劣的能力。古玩行中有“拣漏”一说，“拣漏”常需要“藏外之功”。真东西，好东西来到他人面前，别人不具备“藏外之功”，而你由于具有了较强的内功，别人看不到的东西你看到了，好东西就会让你拣到。藏品之外的功夫，即是多方面的修养才学，这是收藏者的内在气质。有这种内在气质的人大都是从历史文化的广视角度来鉴赏古玩的，因而对藏品的得失真伪会看得更深更透。而胸无点墨的收藏者，江湖卖艺式的收藏者，无论怎样标榜自己，因其缺乏修养，内在气质不佳，鉴赏古玩时，只知其一，不知其二，只知其然，不知其所以然，对藏品每每做出错误的结论。而真正达到具有鉴别古玩能力：真伪、时代、材质、做工、纹饰、沁色、工艺等，及其在历史、文化、艺术上的价值做出正确的判断，就必须要提高收藏者自身的文化素质和艺术素养。要多看书，多接触古玩；即是说对古玩要多上手，包括赝品。再就是多参观博物馆，多阅览文物图录及理论书籍等。鉴定古玩一定要将古玩与文献结合起来去研究，做到言之有物，遇物能识，不断地接触实物和理论学习，古玩的鉴定水平才会自然而然地提高。鉴定任何种类的古玩都是建立在比较的基础上的，见得多了才有比较，有比较才能有鉴别，有鉴别才能去伪存真，有所收获。学习鉴定必须多看实物，通过实物再与文献资料相互印证，这样学习才能深入。 
　　眼界要开阔，阅历要丰富，只有学识精深了，对古玩有选择的收藏，收藏的层次和品位才会高，鉴赏古玩达到眼高手高、伸手不凡诚然不易，但也绝非无法攀登，只要刻苦钻研，自有得心应手之时。初次收藏，虽失犹得，不足为憾，只当是交点学费，求其何以为真，何以为伪。另外还要多向行家请教，将他人之言，印之于心，证之于物，方有所得。 
    收藏的价值在于发现，发现的慧眼得之于知识，所谓“慧眼识真金，文眼识古董”说的就是这个道理，有的收藏家能够从陈俗的器物堆中发现它的价值，从平庸中挖掘其文化内涵，恰恰体现了他的学问和见识，只有真正具备了这种本领才能感受到收藏的乐趣。鉴赏古玩是在提升自己的文化积淀。从某种意义上讲，真正的收藏其实就是保留历史文化。以自身文化修养为内功，去收藏具有深厚文化内涵的古玩艺术品，才是高品位的收藏。
如果有人问你为什么要玩古玩，你可能胸有成竹地一言以蔽之，也可能一时半会讲不透彻。其实，玩古玩至少有四个方面的收获或感受令他得到了满意乃至沉醉。 
　　一、玩的是有钱并且能赚钱的得意感。古玩稀有，且不可再生，时下玩之者益众，分配与再分配的过程中，出价高者得之，因此有钱才能买到古玩，钱越多，买得古玩越多，越名贵。可显示富家的得意；投资古玩不仅能保值，还能增值。这是一种文雅的赚钱手法，可称之为儒商，钱赚得越多越得意。因此玩古玩也就是玩钱，玩钱的感觉真好。 
　　二、玩的是可以辨识古物真赝的成就感。就象会武的人总要显示、比试功力一样，玩古玩的人也总需要显示、比试各自对辨认、鉴定古物的“内功”，也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩古玩的过程中才能比较，进而经受锤炼。在多如牛毛的仿品堆里，能于五尺之外一眼看出真伪、优劣，看出何朝何代，并将鉴别依据及来龙去脉指点得头头是道、清清楚楚，让周围的人都竖起拇指，投来敬佩的目光——这是一种什么样的感受啊！在古玩收藏界，有这样的眼力和没这样的眼力，其在行内的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩古玩也就是玩眼力。 
　　三、玩的是拥有感。几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有，我有！唐人、宋人的茶盏，元人、明人的绘画，就连皇帝老儿的御用品，我也有一、二件，兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是这种随心所欲、自己拥有的感受，玩得就是这种自己的才是最亲的之感受。 
　　四、玩的是蕴含于古物之中的文化艺术内容。历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者，无不以从古玩中品味出博大精深的民族精神、历史文化、艺术真谛为最终目的。到这时，也只有这时，玩古玩才算是玩到了点上，玩古玩才成为雅玩，你自己也才会有思想的升华，才会有对古玩欣赏的美好认识的升华。 
　　总之，上述四点既有区别又有联系，有钱不等于有眼力，有眼力不等于就能拥有古玩，就能领悟其文化艺术内含。“钱”、“眼力”、“拥有”，这三者是前提，而领悟文化艺术内含又是前三者的升华，而且是前三者的发展与延伸。正是在后者的意义上，古玩才是年成年人的玩具。它们同儿童玩具的最大不同就是历史和文化。一件古玉就是一段历史，就是一种文化，将博大精深的历史文化寓于把玩娱乐之中。这是多大的举重若轻啊。所以笔者愿所有玩古玩的朋友们，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你拥有或将要拥有的古玩上，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古玩而达到“自我实现”的难以言表的无上享受。
当然，谁也想玩古玩玩得深沉，玩出个高层次。那么，你就必须下狠功夫，有意识而又长时间地学习、磨练和熏陶自己，使自己成为雅玩者和行家。依我看，你至少要基本完成以下4项作业：
    第一，掌上要有千秋史。通晓通史和相关专业历史，熟悉相关事件和相关知识，高屋建瓴，触类旁通。
    第二，专业文物发展脉络要分明。自觉地走完古玩历史知识的训练，并通过行家的测验，获得同行们认可的合格评价。
    第三，触摸实物破万件。需要补艺术鉴赏的课，要用心学习，训练自己的眼光。从爱好出发努力变成这方面的专家，不要总是受那些浑水摸鱼的家伙的欺骗。
    第四，冷热之法藏心中。不计较一时一事的成败，要胸怀大目标，持之以恒。世上无难事，功大自然成。