两年前,由故宫博物院和陕西博物馆联合在我这里举行了<中国文物珍品展览>,毫不夸张地说,这次展览的规模之大,规格之高,展品之精,影响之广,在这里可说是空前绝后。我先后曾五次去参观这场展览 ,不仅每次都要排上长龙 ,等候多时才能进场,而且每次的参观都给我留下了不同印象和感叹,每次参观,都能情不自禁地深感到中华民族的伟大。
这次展览分为《永恒的中国--五千年文明展》和《来自东方的至尊--紫禁城帝后生活文物展》两大部分，每部分内容，都闪烁着中华文化的光彩，每件展品都凝聚着民族艺术的精华，系统性地介绍了中华民族五千多年来的发展和变迁的历史，骄傲地向世人展示了伟大中华民族的聪慧和才智。
在《永恒的中国--五千年文明展》的展厅里，陈列着从史前至明清，贯穿五千多年历史的200多件在陕西等地历年来出土和传世的陶器、青铜器、玉器、瓷器等和被称为世界八大奇迹之一的秦皇陵兵马俑等稀世珍品。
进入这个展厅，首先引人入胜的是距今已7千至5千年的新石器时代属于仰韶文化的彩陶器，这些陶器，有的鼓腹敞口，有的小口尖底，有的细颈深腹，造型各异，用途不一，均由黑、紫和赭红色彩绘上鱼、鸟、兽等不同的图饰，纹样十分美观流畅。有的描绘上由粗细、长短、曲折、横竖、交叉线纹构成的方格纹、网纹、三角纹、圆圈纹等柔和均匀的几何纹饰。红或灰色的陶胎，在土下腐蚀数千后重见天日，显得格外古扑纯美。这些彩陶是我国远古时代灿烂文化的重要标志，说明当时的先民已初步具有绘画的能力，并能使用类似毛笔的工具进行流畅的线描。
商周时代是铸造青铜器的鼎盛时期，是我国古代文明的代表，在这里展出的鼎、尊、盂、觥、彝、壶、爵、钟、剑等都是当时的生产工具、生活用具和兵器，当时的贵族士大夫就是用这些器皿而过着"鸣钟鼎食"的生活，这些青铜器，纹饰繁缛，铭文遒劲，件件都是令人叫绝的精品。还有一件是春秋战国时期以"失蜡法"工艺铸制出来的高足青铜薰炉更是精巧绝伦，整体镂空剔透，图纹细密，造型玲珑，盖顶还饰一口衔圆环，展翼昂首，形似待飞的立鸟，其形态甚有静中有动之感，可见商周之后的战国时期，冶铸工艺又有新的发展，围观者人人赞叹而不忍移步，为2500多年前的失蜡冶铸法而甚感叹服。
当我在这个薰炉附近的一个展柜里看到有多枚古泉币的时候，顿时叫我"见钱眼开"，待凑近仔细一看，才知是秦代的"半两"和汉新莽时期前的"五铢"古钱，我为自己能在异国他乡亲睹到这些当今泉币收藏界千金难求的稀品而庆幸。在我凝神观赏，差点要将头钻进钱眼里的同时，油然产生了为什么唯有中国的古钱外圆内方和只有文字而没有图像的问题，我想这大概是古人崇尚外圆内方的人格理想，或者是为了对应天圆地方的宇宙观而设计，对那钱币上的文字，我只能理解为汉字本身已具有结构和韵律的美，已足以代替其它图像，所以无需再来画蛇添足。
除此之外，旁边另还有几组贝币、布币、刀币等古钱的展品，参观这些以前只能在书本上看到的殷商至秦汉的古钱之后，便会加深了解3，4千年前的先民已开始适应从原始生存方式发展到商品流通和市场交换阶段。
"秦砖汉瓦"是考古专家和文物收藏家的最爱，在这个展览上，我们也能看到具有相当代表性和艺术性的图饰清晰，字体古朴的汉代瓦当，尤其是一组分别饰上青龙、白虎、朱雀、玄武的四片汉瓦当，特别引起我的兴趣，因古人称龙、虎、雀和龟蛇是天之四灵而能镇四方，所以《礼记》里就有前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎的四方宿言。当时的汉代，已经进入封建阶级社会，富户豪宅为崇尚图腾和敬仰天象，他们将饰有四灵图像的瓦当覆盖在东西南北四个方向的屋檐上，起到避邪和装饰的作用。
1999年11月12日，在西安北郊的一处工地地下的乱坟岗中发现了219枚金饼，后据考查，这些金饼都是东汉叛贼王莽手下的造反大军从国库中掠抢而来的库"金"，后王莽被杀，那些抢金夺银的人恐被汉军查获，而在逃亡途中匆匆地将这些金饼存放在附近的墓地中，可是，他们命中无此横财，终使这批金饼留到了2千年后的当今。这次展览里，就有数枚外观形似柿饼，直径大约6·4厘米，背面凸起，边轮卷唇的金饼在招人注目。我想，或许这些金饼就是3年多前在西安发现的当年王莽叛军的横财。事过两千多年出土后，这次又远涉重洋来到这里供我们观赏，这难道不是我们的眼福吗？
在这次展览上，虽然玉器类展品不算是很多，但也验证了"物稀为贵"的真谛，除了几串先人作为佩饰、护身和避邪的组合玉佩之外，一个直径大约14厘米，中间有圆孔的汉代的谷纹玉璧就已够我欣赏一时。古人以这些玉璧作为祭天的礼器，这只汉璧玉质温润，在灯光透映下更是白里透青，蕴藏着灵气，看上去富有古朴的神韵，圈边的凸线均匀，布满璧面的乳丁状谷纹，颗颗饱满圆润而疏密均匀。碾法之巧，琢刻之精比远古的治玉技艺有了明显进步。这只玉璧可说是汉代玉器的代表作，可谓是古代玉器的极品，可称是当今的稀世宝玉。（待续）
