璀璨的中华瑰宝在这里闪烁着华彩---参观中国文物珍品展有感（二）

    这次展出的任何一件文物都在闪烁着他的华彩，可说无一展品不对我具有强烈的吸引力，无一展品不使我钟爱有加，就连那些汉和魏晋南北朝时期，唯妙唯肖的鸡鸭、猪羊、牛和马犬等的陶制殉葬品，也与其他展品一样具有很强的艺术生命力，我们观赏时，不会单纯地将它视作是冥器的殉葬品，实际上这些展品都是反映历史发展的见证。
    古人为求死后能得以超生，使在阴曹地府也能过上丰足的日子，殉葬之风大盛，在奴隶社会时期，盛行以活人、活牲畜给死者殉葬的习俗，自秦以后，逐渐改为以陶、木、石和金属等材料制作的人、畜、禽殉葬品和其他建筑、车船等冥器随同死者下葬，以此代替活人活畜。这一大进步，证明了当时的社会和人的观念已逐渐开始向文明发展，也可看出各种随葬品和其时代的工艺美术和整个文化水平相一致，更高兴和庆幸的是古人还给我们留下了珍贵的文化遗产和艺术珍品。
    唐代是中国封建社会的最兴盛时期，社会的安定、经济的发展，文化的繁荣，为陶俑的制作提供了雄厚的物质基础。这次展出的一组四女陶舞俑，甚是婀娜多姿，丰彩靓丽。这些舞俑被塑得内穿连衣长裙，外加无袖过膝长的对襟外褂，腰束彩带，高髻长袖，舞态轻柔，身姿忸怩，扭腰展袖，翩翩起舞，把唐朝丰韵舞伎的妩媚身姿刻划得淋漓尽致，这些陶俑深埋地下逾千年出土之后，仍然栩栩如生，极具风姿。
    盛唐之际，正是民族大融合时期，国家统一，经济和文化及对外交流发展迅速，西域胡乐也随之传入中原，宫廷皇室大兴"燕乐"，民间市井日夜笙歌，"六艺"空前兴起，"八音"随处可闻，从展出的一组出土的陶乐师俑的表情，就可反映出当时的盛世逸乐之风，那六人为组的乐俑，其中还有几位是胡人乐工，他们各持不同的乐器，席地而坐，表情各异，或吹或击，或弹或拨，好像正在协奏着当时盛行的《霓裳羽衣曲》，我在欣赏之际，不禁似有"燕乐"充耳之感，又犹如身在其间正与乐俑同醉同曲。
    在唐代的展品中，还有一男一女的陶俑最具唐风唐韵。女俑慈眉丰颊，高髻凌风，将头髮自两鬓梳向脑后，掠至头顶饰成一髻再向前额俯倾，右手在提，左手下垂。男俑头戴幞巾，面庞圆润，拱手在胸腹之间，仪态不失大气风骨。男女两俑衣饰得体，鼻、眼和嘴略显细小，表情慈祥，形神容貌可掬，脸微向左侧，似在恭侯高宾贵客的来临。如此极品，应出于唐代的名家高手，可称是匠心独运的一大杰作。
    唐三彩是工艺美术发展史上久盛不衰的奇葩，也是古代陶器中最有代表性的瑰宝，造型逼真，色彩亮丽，一直受人们的倾慕，其艺术特征在于运用铅釉的流动性能，使色釉自然交融，黄、赭、白、绿等多种不同色彩的搭配，或富丽堂皇，或雅致洒脱。展品中有一唐墓出土的三彩马，驱体通白，黄绿色长鬃，背披深绿色草鞍，捆束的皱褶真实自然，四腿强劲，正在仰首张口对空嘶鸣，如此英姿蓬勃的三彩陶马，如用白居易的"毛色鲜明人尽爱，性灵驯善主偏知"的诗句来形容，那是再贴切不过。
    还有一组人马俑，更是具有唐三彩的艺术神韵，陶马通体施深褐色的彩釉，马鞍边缘的纹饰和色彩十分繁缛，马头嚼饰齐全，鬃毛修剪整齐，胸带和鞧带上挂有绚丽的杏叶形垂饰，体形俊俏洗练，四腿修长有力，浑身洒发着高雅的气质和无尽的活力，它正低垂着脑袋温顺地聆听着主人的吩咐。脸部露胎的马倌俑幞巾裹头，身穿深黄色的长褂，外加腰带捆束，足穿长统高靴，右手呈牵缰的姿势，在马前踏步引路，极似欲上千里征途始于足下之状，尽显精彩之风骨。如此的艺术珍品，都是出于距今已逾千年的古人之手，我为先人的精湛技艺深感欣佩，更为中华民族的灿烂文化称绝。
    盛唐文化，能在中国历史上写下光辉的一页，在这鼎盛时期，文人学士辈出，许多墨客诗家的佳作给后人千古传颂不衰。唐代墓志，向来为研究唐史者所重，不仅墓主的姓名、籍贯、生卒年月、官职履历以及所撰、书、刻、立者的有关史料都是给后人考证的最好史实，还能给后人留下一笔难得的珍贵遗产。在这展览上，有一块平面大约90CM×90CM，厚约12CM的青色志石，这是当朝文坛名士，书诗兼优的贺知章为官居兵部尚书，华阴人杨执一于开元十五年（公元727年）九月三日入窆所撰的墓志，并由墓主的季子杨汲所书，墓志石旁还有一块也是约90CM见方的青石墓盖，上镌"大唐故杨府君墓志铭"九个篆体大字。贺知章的撰文，辞藻恭谨精练，杨汲的楷书，笔法厚朴健劲，堪称是珠联璧合的杰作，在90CM见方，通体呈黑色的志石上，镌满1千多字的铭文，章法疏朗，字距密中有松，行列工整有序，给人一种美的感觉，是一种高雅艺术的享受，我们绝不会因它是墓志而退避三舍，更会将它视为艺术珍品而身近品赏。
    在这次展览的前部份《永恒的中国--五千年文明展》的展厅里，还有许多诸如两条活灵活现的小金龙，兽首人身的十二生肖俑和其他甲骨、金银、青铜、玉石、陶瓷之类的展品及宋、元、明、清历代的书画，佛家法器等等无不呈现炫人眼目的光彩，无奈我学浅识薄，难能识破这些弥珍的"庐山真面目"，未能深谙这些瑰宝的艺术和历史的底蕴，只得深叹奈何！奈何！
    秦始皇的兵马俑遐迩闻名，7千个武士俑，1百余匹陶马，1百余辆战车，列队布阵，为死去的秦皇赢政护灵守陵而身埋地下达2千2百多年，如今终于重见天日，成为世界奇迹。其中的两马十一俑作为无价之宝"乘"专机从遥远的东方古国"飞"到巴西，为这次展览"扮演主要角色"，向世人大展风采。
    一个身材魁梧，高达1·90米左右，身穿战袍铠甲俑以激昂、威武的气势立在这组武士俑的前排中央，左首一右膝跪地的武俑似在射箭，也似在向身旁的这位将军报告军情。其他的九个兵俑，有的无盔束髮，有的戴长冠或软帽，衣饰不一，那个驯马俑（也似骑兵俑）身穿战衣，手持缰绳与马同道似在出征，两马中间还有一个双膝合併跪地的兵俑，像是违犯军律在待候处罚，看上去好不凄凉。这十一个武士俑神态各异，头部脸部细节互不相同，无绝对相似的面容，个个丰硕厚体，威仪极为传神，好像是有灵有肉的真人，如没有展柜的玻璃隔离，我真想上去与他们握手表亲昵。
    那两匹陶马体高也和真马相近，一马配有浮雕的鞍具，一马赤身，鬃毛被剪得整整齐齐十分慓悍。马的造型丰满壮硕，雄骏凌风，或昂首瞪眼，或鼻孔翕张，双耳前倾，毫无呆板、牵强之感，作随时听命去冲锋陷阵之状，像是就要去跃步飞奔。
    每当我参观完这部份"中国五千年文明展"，即要步入"紫禁城帝后文物展"的时候，就会感到作为一个中国人，确实有许多值得我们骄傲的地方，民族的自尊心和自信心油然而生。记得一位哲人说过："一个对本民族的历史和文化知之甚少的人，在精神上便会缺乏一种归属感"，是的，作为我们身居异国他乡的中国人，远离自己的民族传统，更不能忘记本民族的历史和文化，这次展览，就是给我们提供这种需要的最好机会，亲爱的读者，我相信你去参观之后，会比我有更多的收益，还有更多的感叹。        （待续）