璀璨的中华瑰宝在这里闪烁着华彩---参观中国文物珍品展有感（三）

    这次的中国文物珍品展，极为难得的是将北京故宫博物院和我国文物大省的陕西西安博物馆所珍藏的稀世瑰宝在巴西联袂展出，我们参观这次大展前部份的《永恒的中国--五千年文明展》之后，能加深对自己祖国和民族五千多年的漫长文明历史和文化内涵的认识和感悟。后部份的《来自东方的至尊--紫禁城帝后生活文物展》，又能使我们领略到明清封建王朝，特别是清朝康雍乾时期皇宫内极具历史和艺术价值珍品的风采，虽然360余件展品仅是故宫博物院一百多万件馆藏珍品中的沧海一粟，但每一展品无不闪烁着耀眼的光芒，散发着灿烂的艺术魁力，都值得我们细细的品赏。
    "紫禁城帝后生活文物展"的展厅入口处，设计得壮观堂皇好像是京城皇室的宫门，我们首先看到的是将占地面积72万平方米紫禁城内的红墙黄瓦，高低错落，金碧辉煌的殿宇楼台以1：350的比例缩小而成的立体模型，将皇城内的太和、中和、保和三大殿和午门、神武门、乾清门等宫门及东西两侧的其他各宫室的雄伟建筑展现在观众眼前，展厅内到处是宫廷的宝物，四处陈列着皇室的奇珍，呈现着珠光宝气，散发着诱人的魅力。
    宫廷绘画，是表现帝后生活和具有鲜明民族风格的艺术品，这些赫赫巨迹能够留存至今堪称弥足珍贵。这次展览的精彩之处是把部份宫藏的名品佳作供我们亲目真迹，让我们直面品味，确实是千载难逢的机会，尤其是能在此亲睹那幅由清朝名家王翚所绘，长达26M的"康熙南巡图"第十二卷长画，真是吾等之眼福。
    据悉，为记载从康熙二十三年（1684）至四十六年，康熙帝六次出宫南巡的史实，王翚等人历时六年，精心描绘十二幅长卷，此十二幅长画卷，现不复完整而仅存九卷，其中的第一、九、十、十一、十二卷藏在北京故宫博物院，第二、三、四、七卷却分别藏在法国巴黎的吉美博物馆和美国纽约的大都会艺术博物馆，第五、六、八卷不知去向。在这里展出的第十二卷，是从东向西俯视的角度，描绘康熙的一次南巡后返京进城，从永定门一直至紫禁城的沿途壮观场景。途中有无数持旗、持幡、持盖、持扇、持牌的人马仪仗。卫队身负弓箭，外穿盛装，两两相对，从数里外开道进宫，还有用人排列成"天子万年"的图像以示盛世的昇平景象，宫门内外的两旁，侍立有迎候圣驾抵宫的众多臣僚。
    圣驾必经之道的两旁，家家关窗闭户，大概当时的布衣平民是不许目视至高无极的皇上之尊容。而与此大道一路之隔的后街，茶馆酒肆，药铺银局等各业商家栉比鳞次地依街开张，车水马龙，人来人往好不热闹，将当时京城内的繁华景象描绘得详尽活现。图卷尾首用工整的楷书写上"京师父老歌舞载途，群僚庶司师师济济，欣迎法从，其邦畿之壮丽，宫阙之巍峨，瑞气郁葱，庆云四合，用志圣天子万年有道之象云，"的注语，记下当时返京沿途之盛况。
    画家以严谨精细和写实的笔法，细致入微地描绘出气势雄浑，场面浩大的康熙帝南巡返京的场景，可称是清廷画品中的一绝，仅此一画，就引得我先后三次在长卷前慢慢移步品尝多时。
    与此"南巡图"相媲美的还有两幅长卷佳作，一曰"明宣宗行乐图"，一曰"冰嬉图"，而前者的创作时间还比后者早过三百多年，此图是对明朝宣德年间宣宗皇帝在御花园中观望宦官侍从，或与他们一起同乐时的描述。图中的宣宗皇帝双手支膝，端坐在四柱的方亭之下，观赏侍从在蹴鞠（一种古时传下的类似足球运动），并以此为中轴向两面展开的还有打马球、射箭、投壶等其他活动。此图长达数米，保存完好，应是故宫博物院所珍藏的明朝宫廷文物中的稀品，在此有缘一睹，甚是称幸。
    "仕女簪花图"是这次展出的十几幅清廷画品中另具特色的一幅立轴佳作，它与其他诸如"慈禧对弈图"、"道光鉴古图"、"麻姑献寿图"……等所不同的是表现的人物和内容是宫内女子日常生活起居的景象。图中绘着一位黛眉细腰，桃腮杏脸，皓齿朱唇，妩媚娟秀的贵族妇女晨起对着铜镜梳妆打扮，往自己的秀发上插着玉簪。动作举止自然娇柔，衣饰线条流畅飘逸，家具装饰富丽高贵，画面层次繁复深远。贵妇的身后，另有一侍女在书柜上整理书册，一丛翠竹映在窗外，图中署有"臣金廷标恭画"的落款，可见作者当是清廷画坊中的一名高手，在他的彩笔之下，将宫中的"海棠欲睡不得成，红妆照见殊分明"的粉黛女子描绘得有血有肉。
    乾隆是清朝入关之后十位皇帝中较为胸怀大志，儒雅风流的封建王君，他在位的六十年间，国力强盛，四方归清，他善静喜动，能文能武，又尚能赏识天下人才，所以，清宫内留羁了一大批书画及其他技艺的巨工巧匠，旷世之作屡屡闻世，给当今留下了许多富有价值的艺术珍品。这次展览上的两巨幅乾隆御马图像，就是出于来自意大利的传教士郎世宁之手的精心名作。这两匹一棕一白的宝驹，棕色的名为"自在     "白色名曰"狮子玉"，乾隆对牠视之为宝，爱惜有加，他于癸亥年（1743）孟春特命郎世宁对照着真马进行写生实画，一马一图，还得标上马的名称，色泽及何部落何人所进献，马的身高、体长都要与真马相同，还得记上高长的尺寸。郎世宁为博取乾隆的欢心，感激知遇之恩，以写实的手法，精心绘制，细致入微，一毛一毫不敢疏忽，从首到尾笔笔逼真，驱身丰润，肌健隆凸，精神饱满，灼灼有神，具有呼之欲出，出即扬蹄飞奔的无限动感。古人常说画狗画马最难，画鬼魅最易，郎世宁的如此逼真神笔之作，着实令人赞叹不已。
    展览上还有一幅也是出于郎世宁之手的"弘历射猎图"，作者以表现瞬间感的艺术技巧，描绘了乾隆出郊外捕猎的场景，图中的乾隆跨骑在一匹棕白相间，四蹄奋扬的烈马背上，俯倾着上身，对准一头慌乱奔逃中的赤免而张弓出箭，其他臣僚射手有的骑马，有的在地为乾隆扬威助势，以强烈的动感和爆发力，表达了乾隆善骑能射，驰驱天下，纵横山河的一代君王之风采。这幅画或许是郎世宁为迎合弘历帝颂扬太平盛世，"文治武功"的心理需要所绘制，从画中除了可以看到矫健的骏马之外，似乎还能感受到乾隆由此而产生的满足和慰藉，我在品赏之际，心中的遐想也不免回溯到了当初的时世，为乾隆踌躇满志，胸怀天下，威振四邦而欣佩。
    "帝后文物展"上，有一幅乾隆的"瀛台小宴"行书立轴和一幅康熙帝的临明末书家董其昌墨迹的行草立轴，在另一个立式展台里，还陈列一册乾隆所书的"般若波罗密多心经"手迹。我们在这些书作的字里行间，或多或少可看出康乾两帝当时的矛盾心理，他们虽是"康乾盛世"的两代大帝，心中不免也有空虚的一面，正像乾隆在"瀛台小宴"中所书及的"欢娱齐说到云来"，他们也感悟到自己尽管手握无极的皇权，毕竟是一时的欢娱，最终都是云外之外，所以他们在位之时，只能凭藉翰墨和佛经来驱散心中的忧郁和空虚。历史的变迁也证明了这一事实，康乾盛世之时，已潜伏着清朝末世的危机，康乾之后，大清帝国便开始衰落，这就是历史的事实，谁也无法否定和挽回。这是我参观这些珍品展览之后，在获得陶冶文化艺术情操之外的另一大收益。（待续）