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现代的变体佛教
受赏2藏币
2008-4-4 14:48:55 | 作者:净心居士 | 浏览 434 次 | 送鲜花给该藏友送玫瑰花表示好感
华夏网志图片1
图1
  目前这个世界上,佛教至少有四种不同的形式,同时出现在世间,所以把我们搞迷糊了。

  第一、是前篇所述的"传统的佛教',就是"佛陀教育'。释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了,其他的佛教,多少也都是有些变了质的。

  第二、是"宗教的佛教'。佛教本来不是宗教,现在变成宗教了。今天我们听人家说佛教是宗教,我们也没有办法否认!为什么呢?摆在外面的形式确确实实是宗教。不象从前的寺院丛林,每天上课八个小时。现在大家看哪个寺院上八个小时的课?古时候中国寺院每天上课八小时,修行八小时。修行有两种方式,一种是坐禅,一种是念佛。所以修行人每天用功十六个小时,解行相应。上课是听讲、研究讨论,是理论上的;然后修清净心,修觉、正、净。每天有十六个小时在用功,妄念当然少了,所以成就就很快。现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛,修一点福报,佛教确实变成宗教了。

  第三、是"佛学'。佛教变成学术,变成哲学了。现在有些大学开"佛经哲学'这一门课,把佛的教法当作哲学研究。为什么把佛教当作哲学来研究也错了呢?诸位想想,佛教教育是一个完整的大学,所有的科系统统都包括了,现在只认定它是哲学部门,把它缩成这么一点点,所以这也错了。佛教不是哲学,也不是宗教,佛法就是佛法,佛法是为一切众生所必需。为什么?它真正能帮助我们解决所有的问题,从现前的生活问题,到将来的生死大事,没有一样解决不了的。可见得佛教的教学内涵是非常精深广大,认作学术也是变质。

  第四、是"邪门外道的佛教'。这是最近几十年才出现的,那是非常的不幸。诸位要知道,宗教的佛教是劝善的,劝人做一个好人;学术的佛教追求真理、研究知识,对社会没有伤害;若是变成邪教,变成外道,利用人性的弱点,拿着佛法作招牌,欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全,那是变质变得太不像话了,变得太过分了。这些邪门外道也有一些言词、一些行为,很能吸引人、诱惑人。一旦涉入,等到事败,知道吃亏上当,后悔就来不及了。

  诸位朋友,目前佛教在社会上有这四种,我们要把眼睛睁大,要看清楚、想明白,我们究竟要学哪一种佛法,对于我们才真正有利益。



  

  • 1楼 来自藏友 万铭 [IP:222.130.150] 时间:2008-4-4 21:40:09
  • 小弟认为佛学是人生的智慧和哲理,也是开启这个世界的钥匙,小弟学佛是希望能近早看清楚我们身处的这个世界,掌握生存在这个世界的规律,让自己的人生变得丰满\充实和有意义~!

    现在很多人都和得很茫然,不知道自己究竟为什么而或着~而且充满了痛苦和烦恼~学佛对于这样的人是很有必要的.

    而且,人不能没有信仰,没有信仰的人是不完整的人!

    以后希望能有机会多听静心居士上课~!
  • 2楼 来自藏友 半响 [IP:58.52.18] 时间:2008-4-4 22:18:39
  • 我不懂得佛学,看了净心居士的文章,很受教育。的确,现在的人普遍的缺少信仰,这不是好事:我也知道,现在有些佛门也不清净了,这也不是好事。看了文章,也看到了题图(莲花出污泥而不染),我简单的理解是,佛是清净的,清净到了空。所以,我年前应某寺院住持之命,为寺院写了“净地何须扫?空门不用关”八个大字。当然,五祖传衣钵的一段公案都是大家所熟悉的:神秀的“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂扫,莫使生尘埃。”以及慧能的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”前者说的就是一个修炼,修到什么程度呢?就是修到——净:后者的核心就是一个字——空。
    从内心里来说,我倒是趋向神秀的。本来,每个人都有佛根,但不是每个人都信佛,更不是每个人都能成佛。所以要不断的学习,不断的修炼。我的想法是不是和净心居士兄所讲的“中国过去的寺院每天上课八小时,修行八小时”吻合呢?现在的寺院是否能做到这样,我不知道现在还有多少“苦行僧”?阿米陀佛, 但愿世界能清净一些,少一些争端,至少没有战争!
  • 3楼 来自藏友 半响 [IP:58.52.18] 时间:2008-4-4 22:20:23
  • 更正:最后一句话里中“阿米陀佛”应作“阿弥陀佛”。
  • 先报个到,抽空好好看看再发言。
  • 5楼 来自藏友 晓冰 [IP:58.40.111] 时间:2008-4-4 23:36:49
  • 文章立点很高和全面,学习了,我就是迷途的感受,还望老师多加讲解启迪.
  • 6楼 来自藏友 至尊宝阁 [IP:116.76.135] 时间:2008-4-5 10:33:50
  • 呵呵,我认为佛教是佛陀的教育,是关于生死的问题!同时慧能的那句:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”其根本的意思是阐述的本来就圆满,不需要添杂其他东西的意思,因此,这可不是简单的“空”字可以理解的,请大家善解之,也希望大家不要被简单的说空而误导了!呵呵
  • 7楼 来自藏友 净心居士 [IP:116.19.1] 时间:2008-4-5 13:31:06

  • 感谢万铭兄弟!万兄弟现在的境界难得。有空兄弟们一定来共同学习!

    感谢半响兄!兄太过谦了,以您的境界还说不懂佛学?连我的题图意思都给您看了出来,真高啊!至于神秀大师的<<身为菩提树,心如明镜台。时时勤拂擦,莫使生尘埃>>和惠能大师的<<菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃>>是代表境界和根性不同。神秀大师度的是中等根性,而惠能大师度的是上上根性。而净宗是三根普被。无量众生,根性不同也,不然佛陀何用讲经三藏,八万四千种法门。<<无量法门>>就是应众生根性而为<<随缘、方便>>说法。

    云何随缘: 顺因缘应众生根而巧说方便勿绝缘

    云何方便: 应众生根而诱入於真实理所设权法

    兄之最后祝愿也是我所希望的,表次谢过!

    谢谢水乡、晓冰两位才女的到来!

    谢谢至尊宝阁朋友到来指教!友说得不错,佛教就是佛陀的教育,没有丝毫的迷信色彩。说到<<空>>空不代表什么都没有,空乃根本智慧、觉悟圆满。在佛门中的<<空>>和俗世说的<<空>>不同。我们可把空看作一个境界,而佛门中提到的<<色>.非单指一样。色是我们睁眼看到的,包括人,一切一切。这就是<<妙有>>。人有生老病死、物有成聚坏灭。所以应:真空现妙有,妙有悟真空。

    望以后能和各位共同学习。         
                                   礼!
  • 8楼 来自藏友 寒山剑士2 [IP:58.18.69] 时间:2008-4-6 16:07:22
  • 居士贤弟乃佛门弟子真人也~~佛门之幸啊!敬佩!
    愚兄顿悟,不解佛门妙法~~~
    拙见以为,大千世界学问无所不在!佛教自然有佛学~~~否则苦行修课何为?其中悟禅修道既求学问道也!
    祝福贤弟和与佛有缘的人早日修行得道!
  • 9楼 来自藏友 净心居士 [IP:125.91.188] 时间:2008-4-7 11:13:47


  • 谢谢寒老哥到来!老哥能<<顿悟>>乃上上根性亦!何说不解佛门?<<佛>>乃自性,本来具有。
  • 10楼 来自藏友 大家古玩 [IP:125.40.130] 时间:2008-5-5 23:29:43
  • 哈哈 拜读大师说教,开卷有益啊. 当代佛教最成功者应归释永信方丈了.06年10月 我在少林寺的方丈室帮他把眼一个出土挂蓝的唐三彩三足香炉,这位41岁的中国佛教协会副主席,是近20年来改革开放中佛教领域的弄潮儿,江主席去少林寺上香立碑,普京总统去少林寺切磋武功,去年登封市奖励他价值百万元的小轿车一量,受国际足联主席之邀请飞到德国观看世界杯足球冠亚军总决赛,投资三千多万拍电视剧.......
      把佛教理论和邓小平理论相结合,演变成当代新的佛教理论-----少林寺理论.

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