黄杨木莲花瓶一对，高３７厘米，底径１５厘米。
该瓶造型俊逸，创意讲究，匠心独具。瓶身为两枚荷叶相裹栩栩如生。叶脉刀划流利。两叶相交处特雕一卷边，微露里嫩叶，一点幽处，意在其中。瓶口呈八瓣花型，仔细却是两叶柄叠复。莲花底座为一倒置莲蓬，上一莲叶相复。瓶身九枚莲花同莲实起伏宛延。九朵各异。一大朵怒放，四小朵自有姿态，花蕊竟现。一枚近熟，一枚结实，两枚並蒂蓓蕾初绽。妙的是纤细有序而又相溶相逗的莲径间，一仰一覆两小莲叶下，雌雄两鸳鸯相偎相倚巢上。十数根莲径粗细在二.三毫米间，长短在几厘米至十数厘米，多而不乱，相拥不繁，纤细有序，层次清楚，空隙几毫米几厘米不等，镂雕精湛，极显造诣。
黄杨木是一种常绿小灌木，生长在千米以上高山云雾笼罩的岩壁上，以岩石缝中的积水和雨露为养分，可以说吸收了天地之精华而长成。《本草纲目》记：“黄杨木难长，俗话说岁长一寸，遇闰则退。故称‘千年矮’。其材质地坚韧，纹理缜密，色泽温润，光洁稳朴，色淡有近似象牙的特征。”用这种软硬适中，易于施刀的材料雕刻器物，外表质感淡雅，平润，经历年月越久，色泽越加深沉，经长摩挲，色泽越加光亮，如包上一层漆浆。诗人（艺人）李渔在《闲情偶寄》里这样评价黄杨木：“黄杨木每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄样木长的慢是大家共知的，但是闰年反缩一寸，倒是未有人考证过。苏轼也有诗云：“园中草木尽天数，只有黄杨厄闰年。”但即便这样，黄杨也安守困境，冬不改性，夏不换叶，所以李渔给它起了个名字，叫“知命树”，安于天命，老天不让它长高，强争也没用。李渔说，按常理，闰年闰月，树本应多长一寸才是，现在黄杨非但不多长，反而缩短一寸，这也是造物主对它的安排实在不公平了。但黄杨木并不恨天怨地，而照样把枝叶长的茂盛。所以李渔评价它有君子之风，说“莲是花中君子，黄杨就是树中君子”了。黄杨木是比较珍贵的雕刻木之一，又根据其材质特点，圆雕艺术适宜。资料记载，黄杨木流传在民间的佳作较多，品种样式也较丰富，而能传承至今的，一般都是使人爱不释手的珍品。
所藏镂雕黄杨木花瓶一对,正是圆雕,底座略肥,上渐秀,估计匠心当时是依木而易。美中不足的是有几许自然开裂，但莲花瓶生动气韵，充畅构思，隽刻技巧，娴熟刀法，令人叹为观止。我之所以喜欢这对镂雕莲瓶正是这美妙四溢的精神令人神往，而巧夺天工的造艺使得两瓶所有雕工如同俊俏姊妹，，一母所生，形似神殊，令人浮想联翩。九曲莲朵之构思既聚国之精粹又寓意久远。而曲径幽幽，双莲并蒂，双鸳鸯相依，叶蓬相覆，双叶相拥，嫩叶仰合，更蕴无限暇思。我看瓶似莲亭亭玉立 ，不由想起宋朝周敦颐之《爱莲说》》，全篇言词不多，却寓意深刻。文中言：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清泉而不妖，中通外直，不蔓不枝，香元溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”文言简意赅，线条清晰，赞莲有莲之风骨，赏莲溢莲之清纯。而我观我藏黄杨木莲瓶，确是亭亭玉立，不俗不媚，不傲不卑，道是有心人缔造有心物也。拥双瓶于世已多少年矣？！让之主人说不明白，我得之后仍不敢妄言。溜灠前贤，访寻哲理，有道是明清之物，却又无根可觅。
我赏析此瓶神韵，感于《爱莲说》，更倾意周敦颐见地：“予谓菊，花之隐者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子也。噫！菊之爱陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”后人感叹《爱莲说》，真隐者少，有德者鲜，而爱富贵者独多。而李渔之喻可谓是精湛了。我珍爱此莲瓶之飘逸，似柔柔若若两湾清泉，灵灵碧碧，波纹轻摇，藏日月精华，吟唱春夏秋冬，有青草如丝，亦有曲径通幽处。我更喜悦这姊妹双莲瓶婀娜多姿，仙风道骨，古意盎然，似曾相似，何年何月，来自何方？是天上宫阙，还是深闺宅院？曾是闲云野鹤还是才子佳人？云淡风清中，蓝天丽日里，星疏月朗夜，我都爱寻觅，却总有蓦然回首，那人却在灯火阑柵处之感觉。
天意乎？地意乎？人意乎？
我愿为一对莲叶瓶弹奏一曲高山流水，管它唐宋元明清，还是几千年历史时空，反正都是中华民族黄土地上的存在，是国人的艺术结晶，是国粹。近视之，远视之，都有价值的光辉。
２００８年５月６日
不错
咋个没有看见图片呢？