四川新闻网-成都商报讯 连日来，塔子山公园的首届“东坡节”吸引了众多准“东坡真迹”纷纷露面，昨天，就在此次东坡盛会即将落幕之时，一位自称带来东坡真迹的男子匆匆赶到塔子山公园，向专家们展开了几卷苏版《归去来兮辞》，和前段时间神秘太婆出示的苏版《阿毗达磨藏显宗论》比起了真假。
梵氏祖传
苏版《归去来兮辞》
昨天上午，记者见到带来东坡真迹的梵先生时，他说，为了赶在“东坡节”上让眉山三苏博物馆的专家们看看自己祖传的墨宝，他特意从重庆连夜赶来。“为了安全，我只能给媒体出示这套苏轼在京为官时所写的《归去来兮辞》的首尾两页复印件。”说着，他展开了两页16开左右的纸，上面赫然印着遒劲有力的几排大字：“归去来兮辞余家贫根植……元祐二年十二日赵郡苏轼书”，正是大文豪陶渊明的《归去来兮辞》。同时，在首页第一排字的右侧还有一枚可辨认的印章，上有“汉川李氏笃辉私藏”的字样。
“这套《归去来兮辞》总共有30页，是我家祖上先人传下来的，一直由我父亲收藏着。”梵先生说，由于年代久远加上收藏不善，整套240余字的《归去来兮辞》中大约有十来个字已经缺失了，“但整个内容还是基本完整的，而且字迹大多相当清楚。”
专家分析
真实度高达80％
看完这套“东坡真迹”复印件的眉山三苏博物馆专家一致认为，这套苏版《归去来兮辞》的真实度高达80％！“从字迹、印章、内容和年代来看，极有可能是真迹！”
专家分析说，元祐二年（即公元1082年）正是苏东坡在京为官的时候，但由于在政治上不得志，苏轼当时心情郁闷，也有离去之意，第二年（元祐三年），他就被贬杭州，这套《归去来兮辞》写于此时正好合情合理。同时，专家认为该套“东坡真迹”字体的笔划肥瘦，印章样式也十分具有真实性，可靠度更在先前出现在塔子山的苏版《阿毗达磨藏显宗论》之上。
清代日记
证明“真迹”来历真实
为了证明自己的这套“东坡真迹”来历不假，梵先生还出示了另外一件“宝贝”———清代先人留下的日记复印件。“我祖上这位先人是四川人，清代时相继中秀才、举人后，进京参加了殿试，却因为字写得不好而落榜，此后他就客居京城，拜当时的书法大家翁方刚学字……”梵先生指点着已经残缺了的“清代日记”，给记者讲起自己的家史，“3年后先人学字有成，终于考取了翰林，任了地方官，而这套字应该就是他在那时通过某种渠道收藏的。”
记者翻看着“清代日记”的复印件，只见上面详细地记录着日记主人从四川进京赶考的过程，从梓潼到上亭，经宝鸡到西安，每天的花费、行程、所见都有记录，可惜该日记由于保管不善，已经缺失了许多页，而现有的部分也被虫蛀得厉害，许多字迹已经无法辨认。
成都之行
打个“东坡真迹”擂台赛
梵先生说，他在报纸上看到成都太婆献“东坡真迹”的消息后，就想到了要和成都的“东坡真迹”打打擂，看看到底谁的真实性更大，至于这套苏版《归去来兮辞》一旦被验证真实性后的最终归属，梵先生说：“如果是真品，私人收藏这样的国宝始终是不妥当的，我会把它送到应该去的地方。”
三苏博物馆的诸位专家说，梵先生的这套“东坡真迹”的确更像是东坡的手迹，但最终的定论还是要等到对纸张、墨迹的验证有结果之后才能得出，而成都太婆送来的苏版《阿毗达磨藏显宗论》也正在准备进行进一步考证，不排除两件同为真品的可能性。
实习记者张映莎摄影刘忠
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成都塔子山公园举办的首届“东坡节”可谓大获成功，吸引了川渝两地众多准东坡珍品前来“会诊”，除昨天的苏版《归去来兮辞》外，还有一件准“东坡真迹”现身。10月2日，塔子山公园“东坡节”上爆出惊人消息,成都一位八旬太婆家中竟藏有东坡手迹。这位不愿透露姓名的八旬太婆展示了苏版《阿毗达磨藏显宗论》的一卷复印件，上面的字迹仍然清晰可辨，在卷末注有《阿毗达磨藏显宗论》元丰五年和“东坡居士”的印章。三苏博物馆的文史专家何家绍肯定了这是苏东坡中年时喜欢的颜体书法，和苏东坡被贬到湖北黄冈的事情与元丰五年(1082年)的时间刚好能够对上号。而整个文本中字体笔划的粗细、印章的格式及书写流畅程度来看,并无模仿痕迹,此件为苏轼手迹的可能性在60％以上。
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