目前，对文物价值观的认识存在着两大阵营。一方是注重其产生的经济效益和眼前利益；一方是着眼于它的社会效益和综合长远效益。前者的理论依据是中国正处于社会主义初级阶段，走的是市场化的路子，一切都必须服务于经济建设这个中心，强调只有发展才是硬道理。所以，文物的价值范畴被扭曲、被庸俗化，铜臭味十足，主要体现于在充分利用前提下所创造经济价值的多少，否则，对文物的关爱就会大打折扣，其保护的重要性和必要性就会受到置疑，保护的积极性不高。这部分人往往是文物所在地的行政领导，也是文物保护的主体。他们掌握着文物管理和保护经费的支配权，也决定着文物的生存命运。专家、学者和广大的文化文物工作者往往更注重于文物所产生的社会效益和长远效益，他们对文物有着深厚的情感，对文物价值的认识更深、更透、更全面，但却没有“实权”，要想确保文物安全，还必须依附于各级领导的认识程度。所以，空有一腔热血，工作成效并不理想，以致出现像定海古城、福州古街、常州等地的优秀文化遗产在专家、学者和文物工作者的强烈呼吁和愤慨声讨中轰然倒下；再就是打着开发保护的招牌，破坏性利用，像“水洗三孔”、徐州汉兵马俑“加固”事件等等，暴露出我国文物管理体制上存在的弊端。
由此看来，要想保住我国文明古国、文物大国强国的地位，完善法律法规，逐步和国际上先进的管理体制接轨已迫在眉睫。要想使中华民族立足于世界民族之林，我们还有很多工作要做，还要走很长的路，可以说是任重道远。对文物价值观的认识存在差异并不可怕，也很正常，但掌握“实权”的人对文物价值的片面思维，超度利用或“破旧立新”，文物的命运可想而知。正确认识文物价值，关键是提高全民族的文化素质，提高国人对祖国珍贵历史文化遗产的热爱程度，提高管理层对祖国优秀文化遗产深刻内涵的探讨、理解、认知能力，全面、科学地认识其历史价值和它在现实社会中的重要意义，做到古为今用。比如，看一件文物是否珍贵，并不完全是看它的外表如何华丽，质地是否是金银翠玉，值多少钱，而是看它的科学价值、历史价值和艺术价值，从它原生的生存环境、出处及存在的年代等相关信息中研究当时社会的政治、经济、文化、生产生活等方面的社会状况。
因此，在对文物利用方面，要坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，不要单纯地把文物当成商品，把文物产业化，更不能把文物只当成是赚钱的机器，一味地索取，一讲利用就是如何发展文物大旅游，文物搭台，经济唱戏，竭泽而渔，急功近利。要从更高、更深层意义中挖掘文物所蕴涵的综合价值，把它全面、真实、客观地展现于世人面前，使人们从中受到熏陶、感染和启迪，激发民族情感，弘扬民族精神。
作者： 党允国 中国文物报
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